Kajian Sosial

Oleh: Dr. Azleen Ilias Kesedihan adalah pengalaman universal yang melampaui budaya, agama, umur, dan apa jua keadaan. Ia adalah emosi yang dialami oleh semua individu secara langsung atau tidak langsung. Ia adalah tindakbalas kepada kehilangan, sama ada kematian orang yang dicintai, putus hubungan, kehilangan pekerjaan, atau apa jua perkara buruk yang berlaku dalam hidup ini. Dalam masyarakat kita, seringkali terdapat tekanan untuk “pulih” daripada kesedihan dengan segera dan kembali normal secepat mungkin. Dr. Azleen Ilias Stigma yang sering dimomokkan adalah isu pemikiran negatif, sakit jiwa, atau kemurungan. Walau bagaimanapun, mengatasi kesedihan bukanlah laluan mudah, dan penerimaan adalah komponen penting penyembuhan bagi seseorang individu. Dalam artikel ini, penulis ingin berkongsi makna merangkul kesedihan dan mencari penerimaan dan hikmah di tengah-tengah kehilangan atau kedukaan. Kesedihan adalah satu pengalaman yang rumit dan mempunyai pelbagai dimensi. Ia merangkumi pelbagai emosi, seperti marah, rasa bersalah, […]

Oleh: Dr. Sharifah Basirah Syed Muhsin Kehidupan era moden sememangnya banyak memberi kemudahan dalam menguruskan kehidupan manusia. Namun, arus kemodenan ini disalah guna sehingga boleh membawa manusia leka ke arah mengejar dan mengutamakan keseronokan serta kesenangan kehidupan sehingga terdapat golongan yang mementingkan tuntutan material dan sanggup mengabaikan maruah dan melanggar perintah Allah SWT. Allah SWT telah memuliakan manusia dengan keindahan rupa dan akal sehingga mereka mengetahui pelbagai kepakaran, bahasa serta dikurniakan pemikiran yang baik dalam mencari penghidupan dan mengeksploitasi segala yang ada di bumi. Dr. Sharifah Basirah Syed Muhsin Kemuliaan manusia yang disebutkan ini adalah akal fikiran supaya manusia bukan sahaja mampu berfikir tentang sesuatu perkara malah dapat membezakan antara yang hak dan batil. Keistimewaan yang dikurniakan ini sewajarnya digunakan ke arah kebaikan iaitu dengan mematuhi perintah dan meninggalkan larangan Allah SWT. Namun akhir zaman ini, kebanyakan manusia lebih mengikut […]

Oleh: Prof. Madya Dr. Aizan Ali@Mat Zin Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadah kepada) Allah semata-mata maka jangan kamu seru bersama-sama Allah sesiapapun. (Surah al-Jinn: ayat 18). Bertitik tolak daripada ayat ini, masyarakat Islam sering menuturkan bahawa masjid itu adalah rumah Allah SWT malah Masjidil Haram di Mekah dalam bahasa Arab turut disebut Baitillah (rumah Allah). Manakala pengunjung dan jemaah dipanggil tetamu Allah SWT ataupun ”Dhuyufurahman” dalam bahasa Arab. Prof. Madya Dr. Aizan Ali@Mat Zin Secara umum, aqidah umat Islam berpegang kepada prinsip bahawa Allah SWT tidak memerlukan rumah sebagaimana manusia. Allah SWT tidak berhajat kepada tempat dan tidak dapat dilihat serta tidak menyerupai makhluk di muka bumi maupun di langit. Ia adalah simbolik kepada hub ibadah yang mengumpulkan orang-orang yang beriman untuk beribadat hanya kepada Allah SWT secara berkelompok maupun bersendirian. Kalimah masjid diulang […]